Jack Goody: El robo de la historia
Abstract
Cuando se le pregunta a cualquier persona de nuestra orgullosa y arrogante cultura de Occidente cuál fue el primer libro que fue impreso en la historia de la humanidad, la respuesta no se hace esperar entre los interrogados: La Biblia. En efecto, en febrero de 1455 el impresor germano Johannes Gutenberg la imprime en su taller de la ciudad sureña de Maguncia, Alemania, en dos volúmenes y 1.282 páginas. Es el incunable más famoso de todos los tiempos y con ella se inicia la masificación de los libros en Europa, un proceso de cultura que hará posible la expansión de las universidades, el Humanismo y el Renacimiento, el llamado “Descubrimiento” de América, la Revolución Científica del siglo XVII y el dieciochesco Siglo de las Luces o de la Razón. Se inicia así, dice Ignacio Ramonet, el tercer gran hito comunicacional después de la palabra y de la invención de la escritura. ¿Será cierto lo que acabamos de decir? ¿Es evidencia clara, inobjetable y segura?
References
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Otros libros de Jack Goody que no hemos revisado.
Goody, Jack, Anomie in Ashanti? Africa TI (1957), pp. 75-104.
—Death, property and the ancestors, Stanford, Stanford University Press, 1962.
—The social organization of time., en The encyclopaedia of the social sciences, Nueva York, Macmillan, 1968.
— Technology, tradition and the State in Africa, Londres, Oxford University Press, 1971.
—The evolution of the family., en P. Laslett y R. Wall (eds.), Household And family in past times, Cambridge, Cambridge University Press, 1972a.
— The myth ofthe Bagre, Oxford, Clarendon, 1972b.
—Production and reproduction: a comparative study of the domestic domain, Cambridge, Cambridge University Press, 1976.
— The domestication ofthe savage mind, Cambridge, Cambridge University Press, 1977 [ed. cast.: La domesticación del pensamiento salvaje, Traducción de M. V. García Quintela, Madrid, Akal, 1985].
—Cooking, cuisine and class: a study in comparative sociology, Cambridge University Press, 1982 [ed. cast.: Cocina, cuisine y clase: estudio de sociología comparada, trad. de P. Wilson, Barcelona,Gedisa, 1995].
—Under the lineage’s shadow. Proceedings ofthe British Academy (1984), pp. 189-208.
— The logic ofwriting and the organisation of society, Cambridge, Cambridge University Press, 1986 [ed. cast.: La lógica de la escritura y la organización de la sociedad, traducción de I. Álvarez Puente, Madrid, AlianzaEditorial, 1990].
— The interface between the written and the oral, Cambridge, Cambridge University Press, 1987.
—The culture of flawers, Cambridge, Cambridge University Press, 1993.
— The east in the west, Cambridge, Cambridge University Press, 1996a.
—Comparing family systems in Europe and Asia: are there different sets of rules? Population and Development Review 22 (1996b), pp. 1-20.
— Representations and contradictions, Oxford, Blackwell, 1997 [ed. cast.: Representaciones y contradicciones: la ambivalencia hacia las imágenes, el teatro, la ficción, las reliquias y la sexualidad, traducción de E. Thielen,Barcelona, Paidós Ibérica, 1999].
—Food and love, Londres, Verso, 1998.
—The Bagre and the story of my life., Cambridge Anthropology 23, 3 (2003a), pp. 81-89.
— Islam in Europe, Cambridge, Polity Press, 2003b [ed. cast.: El islam en Europa, trad. de M. Rosenberg, Barcelona, Gedisa, 2005].
—Capitalism and modemity: the great debate, Cambridge, Polity Press, 2004 [ed. cast.: Capitalismo y modernidad: el gran debate, traducción de C. Belza, Barcelona, Crítica, 2004],
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Goody, Jack y Tambiah, S., Bridewealth and dowry, Cambridge, Cambridge University Press, 1973.
Goody, Jack y Gandah, S. W. D. K., Une recitation du Bagre, París, Colin.
— The third Bagre: a myth revisited, Durham, Carolina Academic Press.
